Sprachen der Antike · Überblick
Glossar zur Schrift
Schrifttypen, Zeichen, Schreibrichtung und die Disziplinen, die sich damit befassen
Abdschad, Abugida, Determinativ, Bustrophedon, Palimpsest: Die Seiten über antike Schriften kommen ohne Fachbegriffe nicht aus. Dieses Glossar erklärt sie mit Beispielen, die überwiegend aus den Inschriften und Handschriften stammen, die auf den Seiten über die einzelnen Kulturen beschrieben werden.
Wie die Schrift Sprache festhält
Alle Schriften beruhen auf einer Handvoll Prinzipien. Ein Zeichen kann für ein ganzes Wort stehen, es kann einen Laut wiedergeben (eine Silbe, einen Konsonanten oder ein einzelnes Phonem), oder es wird gar nicht gelesen und hilft dem Leser lediglich, die umgebenden Zeichen zu deuten. Antike Schriften verbanden diese Prinzipien meist miteinander, und der Typ einer Schrift hängt davon ab, welches von ihnen überwiegt.
Die hier verwendete Einteilung folgt der Typologie des amerikanischen Linguisten Peter T. Daniels, die in der Sprachwissenschaft am weitesten verbreitet ist. Sie ist nicht die einzige: Andere Forscher, etwa Florian Coulmas, grenzen einige Kategorien anders ab, und die Grenzen zwischen den Typen sind fließend. Die Begriffe sind nach Themen geordnet, nicht alphabetisch.
Typen von Schriftsystemen
Schriften werden nach der sprachlichen Einheit eingeteilt, die ihr Grundzeichen wiedergibt.
- Logografische Schrift (Logografie)
- Eine Schrift, deren Zeichen (Logogramme) Wörter wiedergeben, genauer Morpheme, die kleinsten Einheiten mit eigener Bedeutung. Eine rein logografische Schrift gibt es nicht: Ohne Lautzeichen ließen sich Namen und grammatische Formen nicht schreiben, daher hat jede Schrift dieses Typs eine phonetische Komponente.Die chinesische Schrift wird gewöhnlich als logografisch beschrieben: 人 rén „Mensch“, 木 mù „Baum“. Die meisten chinesischen Schriftzeichen sind jedoch phonosemantische Komposita mit einem Bedeutungs- und einem Lautbestandteil.
- Logosyllabische Schrift (Logosyllabar)
- Eine Schrift, die Logogramme mit Zeichen für Silben (Syllabogrammen) und oft mit Determinativen verbindet. Hierher gehören die Keilschrift, die Mayaschrift und die anatolischen (luwischen) Hieroglyphen. Die ägyptischen Hieroglyphen haben statt Silbenzeichen Zeichen für Konsonanten und werden daher genauer als logokonsonantisch bezeichnet. Manche Linguisten rechnen auch die chinesische Schrift hierher, da jedes Zeichen einer Silbe entspricht (eine morphosyllabische Schrift).Das Maya-Wort bʼalam „Jaguar“ ist als Logogramm BʼALAM, als Silbenfolge bʼa-la-ma und als Kombination aus beidem belegt.
- Silbenschrift (Syllabar)
- Eine Schrift, in der ein Zeichen eine Silbe wiedergibt, meist Konsonant plus Vokal oder einen Vokal allein; ihr Zeicheninventar nennt man Syllabar. Anders als in einer Abugida ähneln sich die Zeichen für Silben mit demselben Konsonanten nicht. Die altpersische Keilschrift steht an der Grenze: Die meisten ihrer Zeichen geben einen Konsonanten mit dem Vokal a wieder, können aber auch für den bloßen Konsonanten stehen.Linear B: 𐀒𐀜𐀰 ko-no-so = Knossos. Die Lautgruppe kn- erhielt einen Hilfsvokal, und auslautendes -s wurde nicht geschrieben; Konsonantenverbindungen sind für Silbenschriften unhandlich. Auch die kyprische Silbenschrift und die japanischen Kana sind Silbenschriften.
- Abdschad (Konsonantenschrift)
- Eine Schrift, deren Grundzeichen nur Konsonanten wiedergeben; die Vokale ergänzt der Leser aus seiner Sprachkenntnis, oder sie werden durch Hilfsbuchstaben (matres lectionis) oder fakultative Zeichen angedeutet. Als Fachbegriff wurde das Wort 1990 von Peter T. Daniels eingeführt; das arabische Wort abjad ist der Name der alten semitischen Buchstabenfolge, gebildet aus ihren ersten vier Buchstaben (alif, bāʾ, jīm, dāl). Die phönizische, die aramäische, die hebräische und die arabische Schrift sind Abdschads.Phönizisch 𐤌𐤋𐤊 𐤂𐤁𐤋 mlk gbl auf dem Sarkophag des Ahiram bedeutet „König von Byblos“; welche Vokale die Wörter hatten, sagt die Schrift nicht.
- Abugida (Alphasyllabar)
- Eine Schrift, in der ein Grundzeichen einen Konsonanten mit einem inhärenten Vokal wiedergibt; andere Vokale werden durch eine systematische Formveränderung oder ein angefügtes Zeichen ausgedrückt. Hierher gehören die Brahmi und die von ihr abgeleiteten Schriften (Devanagari, die tibetische, die tamilische und die thailändische Schrift) sowie die äthiopische Schrift. Der Begriff wurde 1990 von Peter T. Daniels nach dem äthiopischen Namen dieser Zeichenfolge eingeführt, አቡጊዳ (ʾa-bu-gi-dā), der aus ihren ersten vier Zeichen gebildet ist.Brahmi: 𑀓 ka, 𑀓𑀺 ki, 𑀓𑀼 ku. Äthiopisch: በ ba, ቡ bu, ቢ bi, ባ bā, ቤ be, ብ bə (oder b ohne Vokal), ቦ bo.
- Alphabet
- Eine Schrift, in der Konsonanten und Vokale gleichermaßen mit eigenen, gleichrangigen Buchstaben geschrieben werden. Die erste solche Schrift entstand spätestens im 8. Jahrhundert v. Chr., als die Griechen das phönizische Alphabet übernahmen und Buchstaben für Konsonanten, die dem Griechischen fehlten, zur Schreibung von Vokalen verwendeten. Vom griechischen Alphabet stammen unter anderem die etruskische Schrift und über sie das lateinische Alphabet ab, ferner die koptische und die gotische Schrift sowie die kyrillische. Im allgemeinen Sprachgebrauch wird auch die phönizische Schrift Alphabet genannt; im engeren fachlichen Sinn ist sie ein Abdschad.Aus phönizisch ʾalp 𐤀 wurde griechisch Alpha (Α), aus he Epsilon (Ε), aus ʿain Omikron (Ο).
- Merkmalschrift
- Eine Schrift, deren Buchstabenformen systematisch phonetische Merkmale der Laute ausdrücken, etwa Artikulationsort oder Artikulationsart. Der Begriff wurde von Geoffrey Sampson (1985) eingeführt, vor allem für die koreanische Schrift Hangul, ihr bekanntestes Beispiel; manche Forscher (DeFrancis) lehnen die Kategorie ab.Hangul wurde 1446 von König Sejong von Korea verkündet; es ist also eine mittelalterliche Schrift und hier nur zum Vergleich aufgenommen. Nach der zeitgenössischen Erklärung ahmen die Formen der grundlegenden Konsonantenbuchstaben die Stellung der Sprechorgane nach; ein hinzugefügter Strich kennzeichnet eine schärfere Artikulation, etwa die Aspiration (so wird aus dem Buchstaben für k der Buchstabe für kʰ), und die Buchstaben werden zu Silbenblöcken gruppiert.
Zeichen
Begriffe für die verschiedenen Zeichenarten und für die Art, wie Zeichen in der Schrift zusammenwirken.
- Logogramm
- Ein Zeichen, das ein ganzes Wort oder Morphem wiedergibt. In Transliterationen akkadischer und hethitischer Keilschrifttexte, anatolischer Hieroglyphen und der Mayaschrift werden Logogramme gewöhnlich in Großbuchstaben geschrieben.Das Sumerogramm 𒈗 LUGAL „König“ in akkadischen und hethitischen Texten; altpersisch 𐏋 für xšāyaθiya „König“, dessen Gebrauch fakultativ war. Auch die heutigen Ziffern und das Zeichen & sind Logogramme: Jeder liest 1 in seiner eigenen Sprache.
- Phonogramm
- Ein Zeichen, das wegen seines Lautwerts verwendet wird, unabhängig davon, was es ursprünglich darstellte. Es kann einen einzelnen Laut, einen Konsonanten, eine Konsonantengruppe oder eine Silbe wiedergeben.Die ägyptische Eule 𓅓 wird m gelesen und die Wasserlinie 𓈖 n, auch wenn das Wort nichts mit Eulen oder Wasser zu tun hat. Ägyptische Phonogramme geben einen, zwei oder drei Konsonanten wieder.
- Syllabogramm
- Ein Phonogramm, das eine Silbe wiedergibt. Syllabogramme sind die Grundlage der Silbenschriften und, neben den Logogrammen, der logosyllabischen Schriften.Keilschriftlich 𒈠 ma, Linear B 𐀏 ka. Der Maya-Name Pakal wird pa-ka-la geschrieben; der Vokal des letzten Zeichens wird nicht ausgesprochen.
- Determinativ (Klassifikator)
- Ein Zeichen, das nicht gelesen wird und ein Wort lediglich einer Bedeutungsklasse zuordnet: Person, Gott, Stadt, Holz. Es hilft, Wörter zu unterscheiden, die mit denselben Phonogrammen geschrieben werden, und markiert oft Anfang oder Ende eines Wortes.Der ägyptische sitzende Mann 𓀀 nach Wörtern für Personen und das Stadtzeichen 𓊖 nach Ortsnamen; in der Keilschrift 𒀭 DINGIR vor einem Götternamen und 𒌷 URU vor einem Stadtnamen: 𒌷𒄩𒀜𒌅𒊭 URU Ḫa-at-tu-ša, „(die Stadt) Hattuša“.
- Phonetisches Komplement
- Ein Phonogramm, das einem Logogramm als Lesehilfe beigefügt wird. Es fügt keinen zusätzlichen Laut hinzu, sondern wiederholt nur einen Teil der Aussprache und zeigt an, welche von mehreren möglichen Lesungen des Logogramms gemeint ist.Ägyptisch 𓄤𓆑𓂋 nfr „gut, schön“: das Dreikonsonantenzeichen nfr, gefolgt von den Zeichen f und r. Maya PAKAL-la: das Logogramm PAKAL „Schild“ und die Silbe la, deren Konsonant das Wortende wiederholt.
- Heterogramm (Sumerogramm, Akkadogramm)
- Ein Wort, das in der Schreibung einer anderen Sprache geschrieben, aber in der Sprache des Textes gelesen wird. Heterogramme entstehen, wenn mit einer Schrift auch feste Schreibungen von Wörtern übernommen werden.Hethitische Schreiber schrieben das Sumerogramm 𒃻 NINDA „Brot“ und lasen es hethitisch; sasanidische Schreiber schrieben das aramäische Wort MLKA (in Pahlavi 𐭬𐭫𐭪𐭠) „König“ und lasen es šāh.
- Rebusprinzip
- Die Verwendung eines Zeichens für ein Wort, das gleich oder ähnlich klingt wie das Wort, das das Zeichen ursprünglich darstellte. Auf diese Weise werden Bildzeichen zu Phonogrammen; die phonetische Komponente der Keilschrift, der ägyptischen und der chinesischen Schrift beruht auf diesem Schritt.Das sumerische Zeichen für Pfeil (ti) diente auch für til „Leben“. Der Name des Königs Narmer ist auf seiner Palette mit den Zeichen für Wels (nꜥr) und Meißel (mr) geschrieben. Das chinesische Bild für Weizen 來 wurde für das ähnlich klingende Wort „kommen“ verwendet.
- Akrophonie
- Das Prinzip, nach dem ein Zeichen oder Buchstabe für den ersten Laut des Wortes steht, das er darstellt oder nach dem er benannt ist.In der protosinaitischen Schrift stand ein Rinderkopf (ʾalp, „Rind“) für ʾ, ein Haus (bayt) für b und eine Wasserlinie (mayim) für m. Auch die attischen Zahlzeichen sind akrophon: Π (pente) = 5, Δ (deka) = 10.
- Ligatur
- Zwei oder mehr Zeichen, die zu einer einzigen grafischen Einheit verbunden sind. In Alphabeten ist eine Ligatur meist eine Schreiberabkürzung oder ein typografisches Mittel; in den von der Brahmi abgeleiteten Schriften ist sie die reguläre Schreibweise für Konsonantenverbindungen.Das Zeichen & entstand aus einer Ligatur der lateinischen Buchstaben e und t (et, „und“). In der Devanagari verbinden sich k und ṣa zu dem einen Zeichen क्ष kṣa.
- Digraph
- Ein Paar (oder Trio) von Buchstaben, die zusammen einen einzigen Laut wiedergeben. Anders als bei einer Ligatur bleiben die Buchstaben grafisch getrennt.Tschechisch ch; in der älteren digraphischen tschechischen Rechtschreibung auch cz für č. Das Lateinische schrieb ph, th, ch für griechisch φ, θ, χ.
- Virama
- Ein Zeichen in den von der Brahmi abgeleiteten Abugidas, das den inhärenten Vokal eines Konsonanten aufhebt, sodass das Zeichen den bloßen Konsonanten wiedergibt. Es wird vor allem am Wortende verwendet; Konsonantenverbindungen im Wortinneren werden normalerweise als Ligaturen geschrieben. Sanskrit virāma bedeutet „Halt“.Devanagari: क ka → क् k, वाक् vāk „Rede“. In der späteren Brahmi: 𑀓 ka → 𑀓𑁆 k (die Inschriften Ashokas verwendeten den Virama noch nicht).
- Mater lectionis (Pl. matres lectionis)
- Ein Konsonantenbuchstabe, der in einem Abdschad zur Angabe eines Vokals verwendet wird; lateinisch für „Mutter des Lesens“. Im Hebräischen und Aramäischen übernehmen die Buchstaben he, waw und jod, manchmal auch aleph diese Rolle. Ihr Gebrauch nahm im Lauf des 1. Jahrtausends v. Chr. allmählich zu.Der Name David wird in den Samuelbüchern דוד geschrieben und in der Chronik ausführlicher דויד, mit jod für den Vokal i.
- Diakritisches Zeichen
- Ein an ein Grundzeichen angefügtes Zeichen, das dessen Wert verändert oder präzisiert. In antiken Schriften erscheinen diakritische Zeichen vor allem als spätere Zusätze, etwa die Vokalpunkte des Hebräischen und Syrischen oder die Akzente des Griechischen.Im 7.–10. Jahrhundert fügten die Masoreten den Konsonanten des hebräischen Bibeltextes Punkte und Striche für die Vokale hinzu: דָּוִד (David). Die Überlieferung schreibt die griechischen Akzente dem alexandrinischen Grammatiker Aristophanes von Byzanz (um 200 v. Chr.) zu. Der tschechische Akut und der Háček (Letzterer entwickelte sich erst im 16. Jahrhundert aus einem Punkt) bauen auf der Rechtschreibung auf, die der anonyme Traktat De orthographia bohemica (um 1406–1412) beschreibt, der traditionell, aber unsicher Jan Hus zugeschrieben wird.
- Zahlzeichen und Stellenwertsystem
- Zahlzeichen sind Zeichen für Zahlen. In einem Stellenwertsystem hängt der Wert einer Ziffer von ihrer Stelle in der Zahl ab, daher braucht die Schreibweise ein Zeichen für eine leere Stelle (Null). Stellenwertsysteme entstanden mindestens zweimal unabhängig voneinander, im babylonischen Sexagesimalsystem und im (abgewandelten) Vigesimalsystem der Maya; auch die chinesischen Rechenstäbchen arbeiteten mit Stellenwerten. Das heute verwendete dezimale Stellenwertsystem mit Null erscheint in Indien um das 6. Jahrhundert n. Chr. Die ägyptischen, griechischen, römischen und frühen Brahmi-Zahlzeichen waren keine Stellenwertsysteme: Sie hatten eigene Zeichen für Zehner, Hunderter und höhere Ordnungen.Eine babylonische Eins konnte 1, 60 oder 1/60 bedeuten, und ein Zeichen für eine leere Stelle kam erst im 1. Jahrtausend v. Chr. auf. Bei den Maya ist 𝋡 über 𝋭 1 × 20 + 13 = 33, mit einer Muschel für die Null. Das älteste sicher datierte Nullzeichen in Indien selbst steht in einer Inschrift aus Gwalior von 876.
Richtung und Anordnung
In welcher Richtung ein Text gelesen wird, wie die Zeichen auf der Fläche angeordnet sind und wie der Text gegliedert ist.
- Schreibrichtung
- Die Reihenfolge, in der Zeichen und Zeilen aufeinander folgen. Die phönizische, aramäische, hebräische und arabische Schrift sowie die vom Aramäischen abgeleitete Kharoshthi werden von rechts nach links geschrieben; das griechische Alphabet nach der archaischen Zeit, das lateinische Alphabet, die Brahmi und die altpersische Keilschrift von links nach rechts. Die Etrusker schrieben meist von rechts nach links.Ägyptische Hieroglyphen wurden am häufigsten von rechts nach links geschrieben, aber auch von links nach rechts und in Spalten; die Richtung verraten Menschen- und Tierfiguren, die dem Zeilenanfang zugewandt sind.
- Bustrophedon
- Zeilenweise wechselnde Richtung: eine Zeile von links nach rechts, die nächste von rechts nach links. Der griechische Name bedeutet „wie der Ochse beim Pflügen wendet“. In den umgekehrten Zeilen sind oft auch die Buchstaben selbst gespiegelt.Das Stadtrecht von Gortyn auf Kreta (5. Jahrhundert v. Chr.), die Inschrift des Lapis Niger auf dem Forum Romanum, einige südarabische Inschriften. Auch die Zeilen luwischer Hieroglypheninschriften wechseln die Richtung.
- Schreibung in Spalten
- Die Zeichen stehen untereinander und die Spalten nebeneinander. Chinesisch wurde traditionell von oben nach unten in Spalten geschrieben, die von rechts nach links aufeinander folgen, wahrscheinlich unter dem Einfluss der schmalen Bambusstreifen, auf die man schrieb.Ägyptische Hieroglyphen stehen oft in Spalten. Maya-Zeichen sind zu quadratischen Blöcken gruppiert, und die Blöcke werden in Spaltenpaaren gelesen, von links nach rechts und von oben nach unten.
- Kartusche
- Ein längliches Oval, an einem Ende durch einen Querstrich abgeschlossen, mit dem die Ägypter zwei der Königsnamen umschlossen, den Thronnamen und den Geburtsnamen des Herrschers. Den Entzifferern der Hieroglyphen zeigte er, wo nach Namen zu suchen war.Thomas Young wies nach, dass die Kartuschen auf dem Rosettastein den Namen des Ptolemaios enthalten. Champollion verglich sie mit den Kartuschen des Ptolemaios und der Kleopatra auf dem Obelisken von Philae und gewann daraus die Werte einer Reihe von Zeichen.
- Scriptio continua
- Schreibung ohne Leerzeichen oder andere Trenner zwischen den Wörtern (lateinisch für „fortlaufende Schrift“). Sie war die Regel im klassischen Griechisch und später auch in lateinischen Handschriften, obwohl die frühesten griechischen und lateinischen Inschriften die Wörter durchaus trennten. Wortzwischenräume verbreiteten sich in Europa ausgehend von irischen und angelsächsischen Handschriften des 7. und 8. Jahrhunderts.Die altlateinische Duenos-Inschrift ist von rechts nach links ohne Zwischenräume geschrieben; auch die Inschriften Ashokas trennen die Wörter nicht konsequent.
- Worttrenner
- Ein Zeichen zwischen den Wörtern, das die Aufgabe des heutigen Leerzeichens erfüllt: ein senkrechter Strich, ein Punkt, ein Doppelpunkt oder ein schräger Keil.Der altpersische schräge Keil 𐏐; der phönizische senkrechte Strich 𐤟 auf dem Sarkophag des Ahiram; ein Punkt oder Doppelpunkt in etruskischen Inschriften ab dem 6. Jahrhundert v. Chr.; ein senkrechter Strich in der südarabischen Schrift; ein Punkt auf halber Zeilenhöhe (·), der Interpunkt, in lateinischen Inschriften.
- Interpunktion
- Zeichen, die einen Text in Sätze, Verse und Abschnitte gliedern. Antike Schriften kannten die Interpunktion nur in Ansätzen und verwendeten sie nicht konsequent.Ägyptische Schreiber schrieben Überschriften, Abschnittsanfänge und Datumsangaben in Rot, ganz ähnlich wie mittelalterliche Handschriften, deren rote Überschriften Rubriken heißen (von lateinisch ruber, „rot“). Die Überlieferung schreibt Aristophanes von Byzanz ein System von Punkten in verschiedener Höhe für griechische Prosa zu.
Fachgebiet und Quellen
Disziplinen, Arbeitsmethoden und die Materialien, auf denen antike Texte überliefert sind.
- Epigrafik
- Die Disziplin, die Inschriften auf dauerhaften Materialien – Stein, Metall, Keramik – liest, datiert, ediert und deutet. Handschriften auf Papyrus oder Pergament untersuchen Paläografie und Papyrologie.Die Edikte Ashokas auf Felsen und Säulen, die Behistun-Inschrift Dareios’ I., das Stadtrecht von Gortyn.
- Paläografie
- Die Lehre von den alten Schriften: der Entwicklung der Buchstabenformen, der Abkürzungen und der Schreibgewohnheiten. Sie ermöglicht es, eine Handschrift zu lesen und anhand ihrer Schrift abzuschätzen, wann und wo sie geschrieben wurde.Das etruskische Leinenbuch (Liber linteus) wird nach seiner Schrift auf etwa 250 v. Chr. datiert; die Radiokarbondatierung weist auf älteres Leinen hin.
- Transliteration und Transkription
- Die Transliteration gibt einen Text Zeichen für Zeichen wieder, sodass sich die ursprüngliche Schreibung aus ihr rekonstruieren lässt. Die Transkription hält fest, wie ein Wort gelesen oder ausgesprochen wurde. Transliterationen folgen festen Konventionen: Großbuchstaben für Logogramme, Bindestriche zwischen Silbenzeichen und Indexziffern zur Unterscheidung verschiedener Zeichen mit derselben Lesung.Altpersisch 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 wird xa-ša-a-ya-θa-i-ya transliteriert und xšāyaθiya „König“ transkribiert. Sumerisch e₂ „Haus“ und du₃ „bauen“ tragen einen Index, weil mehrere Zeichen denselben Lautwert haben. Ägyptologen lesen ägyptisch nfr als nefer, doch das eingefügte e ist nur eine konventionelle Aussprache.
- Zwei- und mehrsprachige Inschrift (Bilingue, Trilingue)
- Eine Inschrift mit demselben oder einem ähnlichen Text in zwei oder mehr Sprachen oder Schriften. Für Entzifferer ist sie am wertvollsten, wenn eine der Fassungen lesbar ist.Der Rosettastein (196 v. Chr.) trägt zwei Sprachen, Ägyptisch und Griechisch, in drei Schriften: Hieroglyphen, Demotisch und das griechische Alphabet. Die Behistun-Inschrift Dareios’ I. ist dreisprachig: Altpersisch, Elamisch und Babylonisch. Auch die phönizisch-griechischen Cippi aus Malta, die luwisch-phönizische Inschrift von Karatepe und die etruskisch-phönizischen Goldbleche von Pyrgi sind zweisprachig.
- Entzifferung
- Die Feststellung, wie die Zeichen einer unbekannten Schrift gelesen werden, und das Verständnis der Sprache, die sie wiedergeben. Beides muss nicht zusammenfallen: Eine Schrift kann lesbar sein, während ihre Sprache unbekannt ist, oder umgekehrt.Linear B wurde 1952 von Michael Ventris entziffert; es zeigte sich, dass sie Griechisch wiedergibt. Hethitische Tafeln ließen sich lesen, weil die Keilschrift bekannt war, die Sprache aber verstand erst Bedřich Hrozný (1915). Linear A lässt sich ungefähr lautlich lesen, ihre Sprache aber ist unbekannt. Die Indusschrift ist nach wie vor unentziffert.
- Tontafel
- Eine Tafel aus feuchtem Ton, in die Zeichen mit einem zugeschnittenen Schilfrohr eingedrückt (Keilschrift) oder mit einem Griffel eingeritzt wurden (die ägäischen Linearschriften). Die Tafeln wurden meist nur getrocknet und nur manchmal gebrannt, sodass viele dank Bränden erhalten sind.Die Linear-B-Tafeln aus Knossos und Pylos wurden durch die Brände gebrannt, die die Paläste zerstörten. Das Persepolis-Festungsarchiv Dareios’ I. umfasst Zehntausende von Tafeln und Fragmenten.
- Papyrus
- Ein Beschreibstoff aus dem Mark der Papyrusstaude am Nil: Streifen wurden in zwei Lagen kreuzweise übereinandergelegt, gepresst und getrocknet, und die Blätter wurden zu Rollen zusammengeklebt.Die älteste bekannte Rolle, unbeschrieben, stammt aus dem Grab des Beamten Hemaka aus der 1. Dynastie; die ältesten beschriebenen Papyri aus dem Hafen von Wadi al-Jarf stammen aus der Regierungszeit des Königs Cheops. Das englische Wort paper geht auf griechisch papyros zurück, und griechisch biblos, „Papyrus, Buch“, hängt mit dem Namen Byblos zusammen.
- Pergament
- Von Haaren gereinigte, gespannte und getrocknete, nicht gegerbte Tierhaut (Kalb, Schaf, Ziege). Es ist widerstandsfähiger als Papyrus und lässt sich gut beidseitig beschreiben. Benannt ist es nach Pergamon in Kleinasien; die Geschichte, es sei dort erfunden worden, als Ägypten die Ausfuhr von Papyrus einstellte, gilt als Legende, da Häute schon früher zum Schreiben verwendet worden waren.Die meisten Schriftrollen vom Toten Meer sind auf Pergament geschrieben, ebenso der Codex Argenteus mit der gotischen Bibelübersetzung.
- Ostrakon (Pl. Ostraka)
- Eine mit Tinte beschriebene oder beritzte Tonscherbe oder ein ebensolcher Kalksteinsplitter. Ein Ostrakon kostete nichts und diente daher für Notizen, Abrechnungen, Briefe und Schulübungen.Ägyptische Schreiber verwendeten Ostraka routinemäßig. In Athen wurden bei Abstimmungen über eine Verbannung Namen auf Scherben geschrieben; etwa 190 Scherben mit dem Namen des Themistokles stammen von nur vierzehn Händen.
- Rolle und Kodex
- Eine Rolle ist ein Streifen aus Papyrus, Pergament oder einem anderen Material, der aufgerollt ist und beim Lesen schrittweise abgerollt wird. Ein Kodex besteht aus gefalteten Blättern, die am Rücken zusammengeheftet sind, wie ein modernes Buch. Der Kodex verbreitete sich im Römischen Reich ab dem 1. Jahrhundert n. Chr., besonders unter Christen, und verdrängte im 4. und 5. Jahrhundert die Rolle.Die Schriftrollen vom Toten Meer und die buddhistischen Birkenrindenhandschriften aus Gandhara sind Rollen; der Vergilius Vaticanus (um 400 n. Chr.) ist ein Kodex. Die Maya-Kodizes sind eigentlich leporelloartig gefaltet, doch der Name Kodex hat sich eingebürgert.
- Palimpsest
- Eine Handschrift, deren ursprünglicher Text abgeschabt oder abgewaschen wurde, damit das kostbare Pergament erneut beschrieben werden konnte. Der ältere Text scheint oft durch und lässt sich unter ultraviolettem Licht oder durch Aufnahmen in verschiedenen Wellenlängen lesen.Der Archimedes-Palimpsest: Eine Abschrift von Werken des Archimedes aus dem 10. Jahrhundert wurde im 13. Jahrhundert mit einem Gebetbuch überschrieben. Nur er bewahrt die als Methodenlehre bekannte Abhandlung; der dänische Philologe Johan Ludvig Heiberg erkannte 1906 Archimedes darin.
- Abecedarium
- Eine Inschrift oder ein Übungstext, der die Buchstaben eines Alphabets in fester Reihenfolge aufführt. Abecedarien zeigen, wie alt die Buchstabenfolge ist.Übungstafeln aus Ugarit (14.–13. Jahrhundert v. Chr.) führen die Keilschriftbuchstaben 𐎀𐎁𐎂𐎃𐎄 (ʾa, b, g, ḫ, d) in fast derselben Reihenfolge auf wie das spätere phönizische Alphabet.
Quellen und weiterführende Literatur
- Peter T. Daniels, William Bright (eds.): The World’s Writing Systems. Oxford University Press 1996.
- Florian Coulmas: Writing Systems. An Introduction to Their Linguistic Analysis. Cambridge University Press 2003.
- Henry Rogers: Writing Systems. A Linguistic Approach. Blackwell 2005.
- Ignace J. Gelb: A Study of Writing. University of Chicago Press 1952, 2nd ed. 1963.
- Peter T. Daniels: Fundamentals of Grammatology. Journal of the American Oriental Society 110, 1990.
- Geoffrey Sampson: Writing Systems. Hutchinson / Stanford University Press 1985.